话说武藏州丰岛郡汤岛乡供奉天满天神的神社,是于文明十一年,由扇谷的内管领(1)持资入道修建的。
此见之于《夫木集》登莲法师所咏的“忍冈之歌”
中:
故人遁世之忍冈,芒花飘摇招手来。
〔另在《回国杂记》中亦有“忍冈之歌”
〕神社在此歌中的忍冈之南。
〔在《北国纪行》中,题为“油岛神社之歌”
:“远离京师地,驰骋在围场。
君如不健忘,东风送袖香。”
这首歌咏于文明十五年春,较本回之岁月晚五年。
〕另外其东北方至上野原〔上野这个地名也很古老,见之于《北条身份册》〕和浅草寺之间虽是偏僻的乡村,不比繁华的城市,但是这里的神社,无日无月都有很多僧俗来参拜,所以既有不少售卖糕饼、果子等的商人,也有巫师、耍杂技的僧人和耍刀练武术的艺人。
其中也有的是通过表演坐拔刀和链镰的武艺,出售治瘊子、痦子药和牙粉的。
有个白面俊俏的壮士,打扮得很潇洒利落,身穿染色的粗绸上衣,下穿肥大的缎子裙裤,肩上系着唐山织的束袖带,脚上穿的是高齿木屐。
这里观看的人很多,用粗竹竿将场地圈起来。
后面搭着八九尺宽的蓝色和浅柿色相间的帐篷,横竖挂着太刀和链镰,在左边的台子上摆个带有铜锁的药箱子,他坐在凳子上。
过了一会儿这个练刀的离开凳子,恭恭敬敬地对着围观的众人道:“今天各位又来参拜神社,顺便光临我这个狭窄的小店,实不胜荣幸。
小可每日出售的家传妙药,是唐玄宗皇帝时,罗公达仙人传授给杨贵妃的神仙丹鼎之灵剂,除掉面部的瘊子、痦子,如扫除灰尘一般。
另外这牙粉不是世间所常见的房州砂,而是将寒水石砸碎,用水浸泡成细末,再加上丁香、龙脑、肉桂、乳香、没药,配制而成。
寒水石是石膏。
石膏味辣微寒而无毒。
心里上火、惊喘、口干舌燥、呼吸困难,用了立即见效。
另外还可下奶,洁齿,有益于牙齿健康,清除胃热肺热,益气去邪,爽神开胃,口渴思饮,可治中暑和牙痛。
其他功能还很多,不胜枚举。
纵然将其汁液饮入腹中也有益而无损。
不似那房州砂伤牙齿,害脾胃。
作为对购药主顾的一点孝敬,表演坐拔刀和链镰的武艺,使诸位见笑。
如有想问吉凶祸福者,可为您相面和看手相。
面部的痦子也与面相的吉凶有关,所以对此术也略知一二。
关于相术之事,待练刀之后,请欲知吉凶的各位留下详谈。
下边概括说说坐拔刀的功夫。
坐拔刀原是来自巷战的一种功夫,如不能坐着拔出长刀,虽腰间插着刀剑也莫可如何。
这在唐山所谓的十八般武艺中也是没有的。
所谓的那十八般武艺:一是弓,二是弩,三是枪,四是刀,五是剑,六是矛,七是盾,八是斧,九是钺,十是戟,十一是鞭,十二是锏,十三是镐,十四是殳,十五是叉,十六是钯头,十七是绵绳套索,十八是白打。
明朝的武艺以白打为第一。
白打乃拳法之类,在一书中看到:河南少林寺之拳乃世间少有。
此外还有捕棍、摔跤、火枪、击弹等武艺。
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