一
金色的阳光里，细胜银毫的雨丝飘洒着。
那是细润轻柔的牛毛细雨。
纵使在外面行走，也丝毫感觉不出衣饰给濡湿了。发亮的雨丝轻洒在庭院的碧草和绿叶上，仿佛无数蛛丝自苍穹垂悬下来似的。
细雨轻轻点触着庭院里方池的水面，却涟漪不生。朝着水面凝望，竟丝毫看不出雨落方池的痕迹。
池边的菖蒲开着紫花，松叶、枫叶、柳叶，以及花事已尽的牡丹，被雨丝濡湿的色泽十分鲜亮。
花期已近尾声的芍药开着雪白的花。花瓣上细密地缀着雨点，不堪重负般低垂着头。
时令是水无月，即阴历六月的月初。
安倍晴明望着左手边的庭圃。坐在蒲团上，与广泽的宽朝僧正相向而坐。
地点是位于京城西边广泽一带的遍照寺的僧坊。
“天空转亮了。”
宽朝僧正的目光越过自屋檐垂下的柳叶，凝望着天穹。
天空还不是一碧如洗，仍覆盖着薄薄的云絮，整块整块地闪着银白的光。
不知道太阳在哪里，只有柔和的光线不知从何处照出，细雨正从空中洒落下来。
“梅雨终于要过去了。”宽朝僧正说。
看语气，并不指望晴明应和他。
“是啊。”
晴明薄薄的朱唇边浮着若有若无的笑意。他身上裹着宽松的白色狩衣，并没有追逐宽朝僧正的视线，仍在放眼庭院。
“雨亦水，池亦水。雨持续不停则谓之梅雨，潴积在地则称之为池水，依其不同的存在方式称呼其名，
虽时时刻刻有所变化，而水的本体却从未改变。“
宽朝僧正说着，心有所惑一般。
他的视线转向晴明：“晴明大人，最近不知为什么，我总是为天地间本来如此的事物所触动。”
广泽的宽朝僧正是宇多天皇的皇子式部卿宫的儿子，也就是敦实亲王的子嗣。母亲为左大臣藤原时平的爱女。
他风华正茂时出家，成了真言宗高僧。
天历二年（即公元948 年），他在仁和寺受戒于律师宽空，秉获金刚界、胎藏界两部经法的灌顶。
真言宗兴自空海大师，宽朝继承了真言宗的正统衣钵。宽朝力大无比，此类逸事， 《今昔物语集》等古籍中多有记载。
“今天我有幸观瞻人间至宝。”
晴明把眼光落在自己与宽朝中间的方座供盘上。
供盘上放着一帖经卷。经卷上写着：“咏十喻诗沙门遍照金剐文。”
遍照金刚，即弘法大师空海。
“喻”即比喻，整句话的字面意义是说，这部经卷收有十首佛诗，是空海用比喻的形式写就的佛法内容。
“这可是大师的亲笔呀。这种宝物有时会由东寺转赐敝寺，我想晴明大人或许会有兴趣，就请你过来了。”
“阅此宝卷，我真正明白了一个道理：既然语言是咒，那么，记载着这些语言的书卷自然也是咒了。”
“依照你的意见，雨也好泡也罢，本来都是水。所谓的不同，不过是其所秉受的咒的差别而已。”
“是啊。”晴明点点头。
在晴明刚阅过的经卷上，有一首题为《咏如泡喻》的佛诗，是空海大师用墨笔抄录的。
宽朝诵读着这首诗：咏如泡喻天雨蒙蒙天上来，水泡种种水中开。
乍生乍灭不离水，自求他求自业裁。
即心变化不思议，心佛作之莫怪猜。
万法自心本一体，不知此义尤堪哀。
雨点迷迷漫漫，自天而降，落在水中，化成大小不一的水泡。
水泡生得迅速也消失得迅速，可水还是离不开水的本性。
那么，水泡是源自水本身的本性呢，还是源自其他的原因与条件？
非也，水是源于自身的本性才形成水泡，是水本身的作用。
正如水产生出种种大小不一的水泡一样。
真言宗沙门心中所生发的种种心的变化及想法。也是不可思议的，这正是心中的佛性所带来的变化。
无论水泡的大小、生灭如何变异，本质上还是水。
人心亦同此理，人心纵使万千变化，作为心之本性的佛性是不会发生变化的，对此莫要怪讶猜度。
所有的存在都源于自己的心，本来就是一体的。
不了解这一至理，实在是太悲哀了。
诗的意思大体如此。
“这个尘世间，是由事物本身的佛性与如同泡影一般的咒所组成的，是这么一回事吧。”
像打谜语一样，宽朝问晴明。
“所谓佛的存在，不也是一种咒吗？”晴明感慨道。
“这么说，你的意思就是，世界的本源也好，人的本性也好，都是咒了？”
“没错，我正是这个意思。”
“了不得，了不得。”
宽朝心有契悟般扬声大笑：“晴明大人的话真是太有趣了。”
正当宽朝叩膝击节时，不知何处传来众人的嘈杂声。
“是成村！”
“是恒世！”
夹杂在喧闹声中，这样的叫喊声飘了过来。
听上去是在不远处，有许多人正在争论着什么。
争论越来越激烈，话语声也越来越大。
“那是……？”晴明问。
“关于七月七日宫中相扑大会的事，公卿们正议论不休呢。”
“听说已经决定由海恒世大人和真发成村大人，在堀河院进行一场比赛。”
“是这么回事。到底哪一边会独占鳌头呢？他们特意到我这里，就是来打听这件事的。”
“那么。你觉得哪一边会胜出呢？”
“没影的事，我们还没开始议这件事呢。他们不过是在随意喧闹罢了。”
“我没有打扰你们吧？”
“怎么会呢？晴明大人是我特意邀请来的。那些公卿倒是随意聚过来的。”
“随意？”
“唉。他们以为我在相扑方面有一定的见解，其实他们误会了。”
“不过，宽朝大人的神力，我是早就听说了。”
“力气虽然不小。可相扑毕竟不是光凭死力就能胜出的。”
“因此，大家自然想听一下你的意见。”
晴明解颐一笑。
“真叫人难为情啊。在仁和寺发生的事。好像到处都传遍了。”
宽朝抬起右手，摩挲着滑溜溜的脑门。
“提起那件事，我也听说过。听说你把强人一下子踢到屋顶上了……”
“晴明大人。连你也对那些传言感兴趣吗？”
“确实如此。”
晴明若无其事地点点头。
有关宽朝所说“仁和寺发生的事”，古书《今昔物语集》中有记载。
大致情形是这样的——广泽的宽朝僧正，长期居住在广泽的遍照寺，但还兼任仁和寺僧官之职。
那年春天，仁和寺落下惊雷，震塌了正殿的一角。为了进行修饬。就在正殿外搭起脚手架，每天很多工人赶来。在那里做工。
在动工半个月前后。修理工作仍在继续进行。一天黄昏，宽朝僧正忽然想看看工程进展到什么程度，
于是就在平常穿的僧衣上系好腰带，穿上高脚木屐，独自一人拄着法杖往仁和寺走去。
当他来到脚手架跟前四下打量时，发现不知何处冒出一个奇怪的男子，蹲伏在僧正面前。
他一身黑衣，黑漆帽檐深深挡住了眼睛。已然暮色四合，他的容貌在昏黑之中辨不清晰。
再仔细一看，男子不知何时拔出一把短刀，好像特意藏到背后似的用右手倒握着。
“你是什么人？”
宽朝一点也不慌乱，用平静的声音问道。
“一个四处流浪、连餬口的东西都难以得到的老百姓。
至于名字。更是默默无闻。“
一身黑衣的男子用低沉的声音答道。
“你有什么事？”
“你身上所穿的衣服，我想取走一两件用用。”
“怎么，你居然是强盗？”
宽朝没有丝毫恐惧，用爽朗的声音闻道。
正准备瞅机会下刀子的强人，差点不由自主地扑上来。
如果对方胆怯了，或者强烈反抗，或许强盗会找机会动手伤人，可是宽朝如此镇定，强人反而有些气短了。
不过，强人还是把心一横，将刀一扬：“想留下性命，就赶紧把身上的衣服脱下来。”
说着，把刀尖指向僧正。
“我是和尚，随时都可以把衣服给你。所以。你随便什么时候到我这里来，只要说一声，
我穷困潦倒、身无分文，给件衣服吧，就成了。可是，你这样对我拔刀相向，却让人不舒服。“
“多嘴。别说话！”
僧正躲开强人的刀子，绕到他的背后。朝着他的屁股轻轻一踹，结果，挨踢的强盗“哇”地喊了一声，
身子便朝远处飞去，不见踪影了。
“嘿。”
宽朝四下找寻强人的身影，却一无所获。
既然如此，就让其他人去搜一搜吧。主意一定，他朝庙堂走去。高声唤道：“有人在吗？”
当下就有数位法师从僧房里走了出来。
“是宽朝僧正吧，天这么晚了，有什么事情吗？”
“我来看看工程的进展。”
“可是您这么大声叫我们，您怎么啦？”
“刚才我碰到强盗，要把我身上穿的衣服抢走，那家伙还拿着刀子要来杀我。”
“您受伤了？”
“没有。还是快拿灯来照照吧。当时强盗冲过来，我闪到一边，还朝他踢了一脚，当下他的影子就不见了。快搜搜看他到底在哪里。”
“宽朝僧正把拦路抢劫的强人打翻了，快拿灯来！”
一位法师大声叫起来，其他几位法师准备了火把，开始到处搜寻强盗的身影。
法师们举着火把在脚手架下搜寻时，忽然听到上面传来“好痛啊，好痛啊”的叫声。
拿着火把照过去，发现脚手架的上方，有一个黑衣打扮的男人夹在里面，不停地呻吟着。...
